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霍建瀛618 的博客

 
 
 

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霍建瀛 中国 北京 就读学校:北京十三中(原辅仁大学附中)、北京六十五中(原育英学校)、北京广播学院(中国传媒大学)新闻系。 职业:对外传媒记者。职称:高级记者 。工作:文字、摄影等。

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中国吉祥物漫谈  

2007-12-13 21:06:12|  分类: 文化艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国吉祥物漫谈

中国吉祥物漫谈         ——飞上祥云的蝙蝠              霍建瀛             字数:3100

 

       画在大瓶上的童子仰望着飞来的蝙蝠,这是名为“翘盼福音”的古老吉祥图案,也曾是古都北京市民生活的真实写照。

                        

                         消失的生活画卷

       北京城里的老人,回忆他们童年生活情景时,都清楚记得那时夏夜北京的四合院中,忙碌了一天的人们坐在院内的花旁树下,乘凉、品茶、聊天。手中还不时地摇动着扇子,躯赶闷热的暑气和蚊虫。

       几只低空穿梭飞行的蝙蝠,不时发出几声“叽!叽!”叫声,划破寂静的夜空。不怕热的顽童们追逐着飞翔的蝙蝠奔跑,有的还把鞋脱下来抛向空中,他们试图引诱蝙蝠钻入鞋中。尽管蝙蝠象追踪猎物一样,忽高忽低地飞向空中的鞋子,但绝不会钻入,似乎有意逗弄着顽皮的孩子们,如今,这种情景已多年不见了。

       二十世纪中期以后,北京城区里的四合院不是被钢筋水泥的楼房代替,就是挤满了低矮的抗震棚(1976年唐山大地震时的造物)和简易平房。宽敞、清爽、草木葱郁的院落几乎消失殆尽。人们失去了纳凉的院落,蝙蝠则失去了在市区中的生存空间,北京城区内再也难以见到蝙蝠的踪影。

       尽管数百年来,蝙蝠一直在古都北京的夜空飞来飞去,但同人们的生活似乎并无直接的利害关系,不过是老北京人生活中的一道风景线。它们悄然离去,并没有引起多少人的关注。长期以来,除了它那形似老鼠的长相和“叽叽”的叫声之外,人们对它知之甚少,甚至还存在着许多误解。

       今天,有许多在北京城里长大的青少年,从未见过蝙蝠。他们对蝙蝠的认识远不如对Batman (蝙蝠侠)的了解。在他们的印象中,蝙蝠已不是几十年前追逐童鞋与孩童们共同消夏的伙伴,而是一个裹着黑色紧身夜行服的“超人”式英雄。是神奇的“蝙蝠车”和蝙蝠式战斗机跃出云海后,在月亮中形成的蝙蝠标记。

       Batman的出现,无疑为本来就充满传奇色彩的蝙蝠,又增加了一重迷雾。蝙蝠作为地球上的一个物种,始终按照自己的生活方式繁衍、生息,然而,在人类社会生活中,它却是集毁誉于一身的神秘之物。

 

                          任它世人道短长

       在古代中国,它奇特的相貌和生活习性,就引起过人们种种猜疑。古人始终弄不清,这个生着肉翅的“老鼠”来自何方。因此,长期以来,在民间一直流行的说法是,老鼠吃盐后变成了蝙蝠,也有说是吃了巴豆或油变成的。受老鼠坏名声的影响,它自与人类相识就名声不佳。

       三国时代(220280)的大诗人曹植,曾写过一篇《蝙蝠赋》,开篇就是“吁!何奸气生兹蝙蝠!”认定它是生于奸邪之气。又说,它“不容毛群,斥逐羽族”,是个兽类、鸟类都不容的不伦不类之徒。无独有偶,在《伊索寓言》中,蝙蝠也是个可怜的投机者。在鸟兽双方大战时,它总是逢迎胜利者,向鸟说自己是鸟,向兽又说是兽。后来鸟兽议和,蝙蝠成了为双方所不齿的小人,再也不敢白天露面,只能昼伏夜出。

       后来,在中国的古医药书中,蝙蝠又成了能益寿延年和治疗“小儿惊痫”的药材。古书中说:“千岁蝙蝠,色如白雪,此物得而阴干末服之,令人寿万岁”。这显然是无稽之谈,不知世上是否有白色蝙蝠。但自古以来,尚未听说过何人因服食蝙蝠而得长寿,或治好了什么病。如真有此神奇效果,恐怕蝙蝠早就灭绝了。

       直到近代人们终于弄清了它既非“吸血鬼”,也非侠非仙。不过是一种具有飞翔能力的哺乳动物,属翼手目。它能在夜间飞行靠的是雷达般的耳朵和身体感觉,而不是超常的视力,实际上它的视力是超常的差。

 

                        否极泰来 宠辱不惊

       应当说蝙蝠是幸运的,在这种不利的舆论环境中,它竟数次逃过了灭门之灾的大劫难,而安然无恙,堪称奇迹。

       不过,促使它命运发生根本性转折的是其中文名字中的蝠字。这个字同中文中表示幸福如意的福字音同字不同,即所谓谐音。人们也许是为它千百年来与人类不离不弃,始终默默无闻地捕食害虫的精神感动,或是受中国古代“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,福祸转换无常的哲学思想影响,要用蝙蝠来验证一下。于是,在数百年前,不知那位好心人,要改变一下人们对蝙蝠的种种偏见,利用谐音字使蝙蝠成了“福”字的“形象大使”。其貌不扬的蝙蝠,从此作为中国古代吉祥图案福字的徽记,而大行其道,广泛使用。

       把蝙蝠图纹作为图案使用的时间,大约始自十七世纪前后。清代(16441911)中晚期使用最多。这些图案广泛地应用于建筑、织物、绣品、绘画、瓷器、木器、砖石雕刻等方面,其造型多用写意或抽象手法进行艺术加工,样子看起来好了许多。

       使用时有单绘的,也有同其它吉祥图案组合在一起使用的。如单绘五只蝙蝠图案称“五福”,它概括了人生中寿、富、康宁、为人称颂的品德和善终的结局等五个方面内容。

       五只蝙蝠环绕着圆形、篆书寿字的图案曰“五福捧寿”,象征福寿双全。

       很多蝙蝠与桃子或寿字组成的图案,表示多福多寿。

       用蝙蝠与方孔铜钱配成的图案,叫做福(蝠)在眼(铜钱的方孔,又称钱眼)前(钱),这是一组十分巧妙而又具趣味性的组合。这组图案意味着好运已经来到你的面前。

       在年画中,有《钟馗引蝠》图,钟馗是中国民间广泛供奉的神仙。据说,他既能驱邪捉妖,又能招祥引福。这幅画中挥舞宝剑的钟馗和他头部斜上方一只飞舞着的小蝙蝠,代表了这两种含义。

       把蝙蝠画成红色,则表示“洪(红)福齐天”的大吉大利。

 

                              谐音魔方

       古代文人喜玩文字游戏,在文字语言中,文学作品、绘画,甚至生活中都乐此不疲。《红楼梦》中史湘云曾巧妙地利用谐音戏謔贾府的丫头们,她在吃鸭子时说:“这鸭头不是那丫头,头上那有桂花油。”如今有这等闲情逸致的人越来越少了。古代留下的那些绞尽脑汁设计出来的各种吉祥语句的图案也越来越远离现代人的生活,但汉字谐音中一些传统观念所产生的影响,却依然存在。比如,在电话号码和汽车牌照中,要花钱才能买到的吉祥号码,就是字音造成的。8是最受青睐的号码,因为它同汉字中发达、发迹、发财中的“发”字字音相近,8被认为是发的同义词。

       在吉祥图案中,取汉字谐音,作标记的还有多种:如鹿和禄,当你看到一只蝙蝠和一只奔鹿组合在一起的画面时,它所表示的含义就是“福禄双至”。花瓶中插着三个戟的寓意为“平(瓶)升三级(戟)”。梅花枝头落着一只喜鹊,是“喜上眉(梅)梢”的良好祝愿。由一个鹭鸶和莲花、蝌蚪组成的图案,则表示官云亨通的“一路(鹭)连(莲)科(蝌)”,即在各级科举考试中连续得中。最常见的是莲花丛中,一个童子,抱着一条大鱼,为“连(莲)年有余(鱼)”。这是年画中经常使用和最受人欢迎的题材。

       这些用谐音或比兴手法构造出来的吉祥图案多达百十种,既有来自民间的,也有文人雅士们玩弄的文字游戏,有的文雅奇妙,有的粗俗牵强。如有一种图案用“三只缸五人喝酒”,寓意封建时代伦理道德的基本原则——“三纲五常”,既不雅,又令人费解。这些粗俗的东西,大都被时代淘汰了。

       吉祥物是人类吉祥观念的体现,人类的吉祥观念既有共性,又有特性。它最基本的一点是体现了人类对美好生活和美好愿望的追求。它既有时代的印记,又有民族文化的特性。它的历史同古老的中华民族文明史一样久远,是过去时代留给我们的一笔文化遗产。其中不免鱼龙混杂,泥石俱下,有的已逐渐消亡,有的至今仍在广泛使用,发挥着愉悦人们精神,美化生活的积极作用。

蝙蝠图案不仅传世作品较多,且至今仍在使用。不过蝙蝠可以放心的是,时至今日,即使它们没有飞上神坛,也是安全的。因为越来越多的人认识到,人类与地球上的万物是共存的,善待生灵,就是善待人类自己,赐福人间。

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